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风流子·茅舍槿篱溪曲

近现代 / 王嘉

玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

yu le dou hui chu pen mo .jin bian yu xia bu cheng si ..
xi yi qi yang xin .wu ren sui que hui .yan chuan dang luo ri .xin si zhuo han hui .wu shu xing xiang yin .lian feng wang hu kai .suo qin jing lao shou .xin ku zei zhong lai .chou si hu jia xi .qi liang han yuan chun .sheng huan jin ri shi .jian dao zan shi ren .si li zhang chu du .nan yang qi yi xin .xi xin fan dao ji .wu yan lei zhan jin .si qu ping shui bao .gui lai shi zi lian .you zhan tai bai xue .xi yu wu gong tian .ying jing qian guan li .xin su qi xiao qian .jin chao han she ji .xin shu zhong xing nian .
chang wu ji .yong xiang sui .pan xiao li jin que .nong ying xia yao chi .
.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .
hu tian zao fei xue .huang jiao duo zhuan peng .han yun fu shui zhong .qiu qi lian hai kong .
neng shi xun ye gao .dong ling fen wu ping .yuan tu neng zi zhi .duan bu zhong nan cheng .
.bing ma shou xi shan .zhong guo fei de ji .bu zhi he dai ce .kong shi shu ren bi .
.zi shen bi fu duo ye xing .pin ju shu mu ban lin tuan .xi yun za yu lai mao wu .
...liu ying ..gao xin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng di ku neng zong
he yi si ren tu .qi zhi ru si hui .zhu hao chen bi xiao .shi jin quan bu kai .
bu ji chuan fu chang bi yi .sui bo shuang fan fu shuang gui .bi hai cang jiang shen qie guang .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
chuan qu ou fei ge .ren gui chen shang qiao .bie li chou chang lei .jiang lu shi hong jiao ..

译文及注释

译文
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就(jiu)荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与(yu)(yu)贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少(shao)而徒自感慨!
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽(ya),可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神(shen)而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该(gai)这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩(bian)啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。

注释
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
14.宜:应该
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
(20)淹:滞留。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。

赏析

文章全文分三部分。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见(zhi jian)楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致(xi zhi)的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得(mu de)连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆(jing mu)而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全(hu quan)都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘(miao hui)照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

王嘉( 近现代 )

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简 介

王嘉 十六国时陇西安阳人,字子年。貌丑,语滑稽。喜谈神仙怪异。清虚服气,不与世人交,与高僧道安过从。隐居终南山,弟子数百人。苻坚累征不起。传说言未来之事,皆验。后为姚苌所杀。有《牵三歌谶》及《拾遗记》。

行香子·天与秋光 / 李需光

"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"


大雅·思齐 / 邵君美

翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。


九日置酒 / 鲍廷博

昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。


壮士篇 / 道元

满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"


邻里相送至方山 / 刘存仁

阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。


人日思归 / 李胄

"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。


答庞参军·其四 / 朱克柔

往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 黄镐

浮名何足道,海上堪乘桴。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 徐璨

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
花源君若许,虽远亦相寻。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。


廉颇蔺相如列传(节选) / 陈经翰

凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。